« بندهء مؤمن تا زمانى كه خاموش است نيكوكار نوشته مىشود ، و چون سخن گويد نيكوكار يا بدكار نوشته شود » . و فرمود : « خواب آسايش تن ، و سخن آرامش روح ، و سكوت راحت عقل است » . و فرمود : « خاموشى گنج پر گهر ، و زينت بردبار ، و پردهء نادان است » . و امام أبو الحسن الرضا عليه السّلام فرمود : « احفظ لسانك تعزّ ، و لا تمكَّن النّاس من قيادك فتذّل رقبتك » « زبانت را نگهدار تا عزيز باشى ، و عنان خود را به دست مردم مده كه خوار و زبون شوى » . و فرمود : « من علامات الفقه : الحلم ، و العلم ، و الصّمت ، إنّ الصّمت باب من ابواب الحكمة ، إنّ الصّمت يكسب المحبّة ، إنّه دليل على كلّ خير » . « از نشانه هاى فهم دين بردبارى و علم و خاموشى است ، خاموشى يكى از درهاى حكمت است ، خاموشى جلب محبّت مىكند ، و راهنماى هر خيرى است » . و فرمود : « كان الرّجل من بنى اسرائيل إذا أراد العبادة صمت قبل ذلك عشر سنين ( 1 ) » . « هر گاه مردى از بنى اسرائيل مىخواست به عبادت پردازد ، ده سال پيش از آن خاموشى پيشه مىكرد [ 2 ] » . و در « مصباح الشريعة » از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه فرمود : « خاموشى شعار محقّقان حقايقى است كه قلم تقدير بر آن گذشته ، و آن كليد هر راحتى دنيا و آخرت است ، و در آن خشنودى پروردگار ، و سبكى حساب ، و محفوظ

--> ( 1 ) اين احاديث را با » اصول كافى « : باب خاموشى ، و با » وسائل « : كتاب حج ، باب 117 ، و با » مستدرك « ، 2 - 88 ، 89 ، و با » سفينة البحار « : 2 - 50 ، 51 ، و با » بحار « : 2 مج 15 - 189 باب خاموشى ، و با » احياء العلوم « : 3 - 93 - 95 ، و با » كنز العمال « : 2 - 72 و 111 تصحيح كرديم . . [ 2 ] ظاهرا به اين معنى كه كم سخن مىگفت و سخنان بيهوده نمىگفت و متوجه معارف الهى مىشد و به تفكر مىپرداخت . م .